“选了个好日子，就在5月25日采青。”沉寂14年后，今年重新参与龙船盛会的冼村，早已将寄存在老表沙浦村里的龙船请回村里，并停放在珠江公园附近的水域。村中长老冼叔说，旧时冼村的采青仪式都是在夜间举行，因此冼村今年龙船的采青仪式也将在25日零时举行。

　　沉睡一年的老龙“起龙”后，修补好就整装待发，就待端午节期间就可以大显威风。但经过一年沉睡四川民间工艺，“龙”难免有点头昏脑涨。上周末开始，广州各村陆续开始进行“采青进水”四川民间工艺。因为这样才能使“龙”神清气爽。采青进水同样要选择黄道吉日，一般集中在农历四月廿八前后。完成这一仪式后，端午的“扒龙船”活动才将正式拉开序幕。

　　“推水(进水)采青好重要”，年过八旬的杨箕村民李伯说，采青寓意生生猛猛，这仪式是要“带旺”自己的村庄和河涌。广州民俗专家潘剑明也介绍，龙船采青是寓意来年风调雨顺，五谷丰登。

　　一般人以为端午时龙船“招景”“趁景”这个环节才有好戏看，其实，“采青进水”这一看似简单但又非传统的习俗，照旧样样做到足的。为此，南都记者还为读者整理出部分村落的“采青进水”时间表，有兴趣的话不妨抽空去看一下，村民如何让沉睡一年的龙船焕发生机的。

　　“选了个好日子，就在5月25日采青。”沉寂14年后，今年重新参与龙船盛会的冼村四川一共多少个民族，早已将寄存在老表沙浦村里的龙船请回村里，并停放在珠江公园附近的水域。村中长老冼叔说，旧时冼村的采青仪式都是在夜间举行，因此冼村今年龙船的采青仪式也将在25日零时举行。

　　采青，当然少不了“青”，也即把一束青壮的禾青(禾苗)采回来。采青仪式进行时，要将摆放在祠堂的龙头、龙尾、罗伞、锣鼓拿出来，拭擦、翻新上油四川一共多少个民族。据广州民俗专家潘剑明介绍，采青人并不是单独行动，至少需要三个人，“一个捧禾，一个拿罗伞，另外一个打铜锣四川民间工艺。”撑罗伞、打铜锣的，是采青人的“护驾”。

　　采青中的“青”，是指“禾青”，即“禾苗”。有的村称之为“龙船剑”。一般摘下来后要绑成束，放置在龙头龙尾的位置。有些村落的做法更为讲究，将禾青放置在龙头龙尾后，在龙头处让禾青围绕在龙嘴旁，寓意“让龙神吃饱”。

　　据潘剑明介绍，以前村民会从田里摘整株禾青分别放在船头和船尾，但现在城市里没有田了，很多村子的采青的仪式也有所改变四川一共多少个民族，禾青变为盆栽种植。采青时，当龙船扒到此处，就把种着禾青的“采青兜”搬到船头和船尾。

　　采青后，就要备好烧猪、元宝、蜡烛等进行拜祭了。这时，尘封近一年的龙头龙尾被请了出来，进行修整并重新上漆。

　　“拜北帝，话畀佢知我哋要去扒龙船啦。”杨箕村的村民李叔说，有的村信奉北帝，有的村信奉观音，但不管信奉哪位神明，推水之前都要先祭拜，告知神明即将扒龙船，祈求神明保佑龙船活动一切顺利，平平安安。

　　上香敬酒完毕后，山村的长辈们会拿起元宝蜡烛对着河流开始祭拜，向河神祈请保佑队员平安，龙船活动顺顺利利。随后更会拿起作为祭祀物的面包丢入河涌内，“这个是拿来孝敬河神的。”

　　采青进水，采青完毕后自然就进入到“进水”这个环节，有的村称之为“推水”。“龙归大海，生生猛猛。”潘剑明解释说，在传统民俗观念里，龙船被看作是真龙，只有遇水之后才会恢复生机活力。因此，采青后一定要让龙船在涌边游弋一番。如果条件允许，部分村会把龙船划到珠江河域再折返回村。

　　采青进水后的龙船经过清洁、装饰后的正式亮相，村里老少男丁都借此过一把“龙船瘾”，这也为接下来的一连串的龙船活动积聚不少人气。

　　5月17日下午，荔湾区石围塘的塞坝河边挤满了村民。在一片喧闹声中，村民们在热闹地等待着龙船“采青”吉时的到来。下午3点整，18米长的鞭炮被点燃，龙船采青仪式正式开始。旧时龙船采青需选好日子，但如今因要照顾队员们上班时间，所以采青仪式大多安排在周末举行。

　　依照传统习俗，采青前同样需先祭拜龙神，以保佑队员平安，龙船活动顺顺利利。祭拜前，队员把一种名为“龙船剑”的植物叶子绑成束，放置在龙头龙尾的位置。还有队员拿出事先备好的黄皮叶对龙船进行擦拭，并将寓意“顺顺利利，如意吉祥”的黄皮叶水洒在每个队员的身上，“黄皮叶水，洗邋遢，有辟邪的作用。”

　　完成所有准备工作后，队员们在领队的带领下齐声喊出了祈祷文：“一拜天，风调雨顺；二拜地四川盆地自然景观，国泰民安；三拜龙母，阖家平安；四拜龙船，身体健康。”话音刚落，岸边就响起震耳欲聋的鞭炮声。扒仔举起手中的桡在河涌里划动了起来，平静的河面荡起了阵阵波纹。

　　采青仪式即将结束之际，领队掏出了一包包装严实的物品在河涌上过了过水，大声喊道：“小朋友，过来领礼物了。”打开包装四川盆地自然景观，原来是一个个崭新的红包四川一共多少个民族，里面装的可不是现金，而是作为吉祥物的坤甸葫芦。

　　据队长介绍，这葫芦是由制作龙船剩余的材料制成的，“小时候，妈妈就给我戴过这种葫芦。”队长说用坤甸做成的龙船如果保养得好可以存放上几十年甚至上百年不烂，由于坤甸木质量上乘，造价较高，此外村里也不可能频繁定做新船，因此用龙船剩余的坤甸木料制成的葫芦，是极为稀有的。“旧时只有在村里定做新龙船时才有可能拿到葫芦，但有些村可能好几十年才定做一次龙船。”

　　因葫芦的数量有限，领取时“先到先得”。不要小看这个简单的葫芦，在村民看来，代表吉祥的葫芦除了稀有，还因为用制作龙船的木材制成四川一共多少个民族，具有特殊意义，“能保小朋友平安健康。”而好的坤甸木在佩戴过程中四川一共多少个民族，经过反复摩擦会越戴越亮。

　　5月18日下午2点，是广州传统龙船协会早已择好的吉日吉时。虽然天公不作美，但间歇性的倾盆大雨也没能阻挡住龙船队的采青热情。只是这次采青有点特别，采青的龙船来自番禺南村镇的市头村。

　　为什么番禺市头村的老长龙会来到大学城北亭村来采青呢？协会运营总监阿飞介绍道，今年协会将首次参加广州国际龙船邀请赛的传统龙比赛，因此特意向市头村借来了一条传统长龙。据悉，该协会的标准龙早在二月初二就进行了采青，随即投入到日常的训练中。而这条传统长龙刚刚从市头村借来，根据传统，采青前龙船鼓不能响，因此之前几天的训练，都只能打暗鼓(即使用打鼓槌敲敲边)。

　　按传统，龙船要在所属村落的码头出发去采青。由于市头村离协会所在的基地小洲村较远，经市头村父老认可后，决定将龙船采青开始的地方定在市头村的兄弟村———离小洲较近的北亭村的码头。

　　大雨停歇，龙船队队员们以较平日缓和的节奏将龙船扒到事先安排好的地点：北亭村江边的一片树林处。按传统，村内龙船采青应经过本村祠堂。但因不在本村，队员们在来自市头村的队员们指引下，向着市头村的方向供上祭品拜祭河神，点燃鞭炮，祈求风调雨顺。随后，队员们回到岸上取回早已准备好的禾青放置在龙头龙尾四川盆地自然景观，再将特意从市头村祠堂取来的圣水从头至尾洒满长龙。

　　此时龙船鼓响起，祭祀环节之一的“回龙”仪式开始，龙船经过村中祠堂要来回划三次，并在船上放鞭炮，以表敬意。回龙仪式结束后，龙船再次返回北亭村码头，卸下龙头后返回小洲村基地。此时，队员们湿漉漉的队服，已分不清是被汗水或是雨水沾湿四川民间工艺。

　　据了解，这条从市头村借来的传统长龙，将与广州传统龙船协会一起参加今年6月7日的广州国际龙船邀请赛。

　　广州民俗专家潘剑明提醒，家有白事的村民和怀有身孕的妇女不宜围观采青，在采青过程中，围观群众也不能说不吉利的话。也有村民提醒，女士请勿触碰龙船上的禾青，这是老祖宗流传下来的规矩。