“羌年”又称“太小年”有长久的汗青渊源。羌族原始宗教的上坛典范《木姐珠》上说，天神木比塔的幺女儿木姐珠，执意下凡与羌族青年斗安珠成婚。临行时，怙恃给了树种、食粮和家畜奉陪嫁。木姐珠来到尘寰当前，很快繁衍了人类，所种的树木突然成林，食粮歉收，家畜成群。木姐珠不忘怙恃的膏泽，便在秋收当前把歉收的食粮和肥壮的家畜摆在田野上，向上天祝寿。今后当前，羌年就成为羌民喜庆歉收、感激上天的日子。

　　北川羌族自治县是中国唯逐个个羌族自治县，幅员面积2869平方千米，东接江油市，西靠茂县，北抵松潘、平武县，东经103044’至104027’，北纬31049’至32013’最高海拔4769米四川的雪山玉龙，最低海拔540米，相对高差4229米，属北亚热带潮湿季风天气，天气平和，雨量充分，四时清楚。

　　如今和已往差别的是，庆贺举动不在以村寨为单元，次要以州里构造，在县城举办的全县庆羌年举动尤其盛大。

　　在千百年的汗青开展历程中，北川羌族糊口在相对自力的封锁的情况中，因此构成了本人共同的传统文明。在节日庆典方面，便明显地反应了羌民族传统文明的特征，此中最为浩大盛大的就是“羌年”，羌族群众的新年，夏历的十月月朔。为了和汉族的春节相区分，又称为“羌年”大概“太小年”，有长久的汗青渊源。羌族原始宗教的上坛典范《木姐珠》上说，天神木比塔的幺女儿木姐珠，执意下凡与羌族青年斗安珠成婚。临行时，怙恃给了树种、食粮和家畜奉陪嫁。木姐珠来到尘寰当前，很快繁衍了人类，所种的树木突然成林，食粮歉收，家畜成群。木姐珠不忘怙恃的膏泽，便在秋收当前把歉收的食粮和肥壮的家畜摆在田野上，向上天祝寿。今后当前，“羌年”就成为羌民喜庆歉收四川人事测验网、感激上天的日子。

　　北川具有共同的民族风情，传播下来很多非物资文明遗产。此中，“羌年”被列入国度级非物资文明遗产。“羌年”也叫“羌积年”，每一年夏历十月月朔就成了羌族地域同一的“羌年”，是羌族一年中庆歉收、送祝愿、祈安然的最为盛大的节日。羌语叫“日美吉”，意为不祥欢欣的节日。羌年的庆典包罗了羌族风气民风、宗教、跳舞等多种文明，对研讨羌族的汗青、文明、宗教等能供给科学的根据。

　　本着发扬民族文明的目标，小编搜集了绵阳有代表性的几个特征乡风民风，意在宣扬故乡丰硕多彩的特征文旅项目，扩展故乡的出名度，为故乡的复兴开展略尽菲薄之力。以下内容均来自收集公然辟表的信息，小编只是聚集收拾整顿，若有侵权，请联络删除。

　　“羌年”是一个开放的、社会性的节日。人们走落发门，聚在一同，配合欢度佳节，配合庆贺歉收，配合神往将来，氛围喜庆而强烈热闹。因此不只被羌人垂青，也深受各族群众的喜欢。

　　绵阳市是四川省地级市，是我国汗青文明名城，嫘祖文明、大禹文明、三国蜀华文明、李白文明、文昌文明、白色文明等汗青传统文明秘闻深沉，羌族文明、白马藏族文明等民族文明特征明显。2018年1月25日,绵阳市群众当局印发《关于宣布第五批非物资文明遗产代表性项目名录和第五批非物资文明遗产扩大名录的告诉》，有24个项目当选。至此，绵阳市已具有国度级非遗项目7个（此中“羌年”列入结合国教科文构造急需庇护非物资文明遗产名录），省级非遗项目43个，市级254个，县级650个。

　　已往庆“羌年”四川的雪山玉龙，由各寨举办盛大的庆贺举动。庆贺举动大致由祭奠和文娱两部门构成，先宰杀山羊或牦牛祭奠天神，燃烧用纸做成的猛兽模子，以此感激上天，驱除-四川人事测验网。接着男女老小在草坪上围成一个个圈圈，手舞足蹈，俗称跳喜庆沙郎。继而开饮咂酒，互赠美食，共祝新年，不断狂欢到深夜，才纵情而归。

　　已往四川的雪山玉龙，每当“羌年”降临，各寨都要举办盛大的庆贺举动。届时，全寨男女老小都穿上节日的艳服，带上祭品、咂酒和食物，会萃在设在田野的庆贺园地。庆贺举动大致由祭奠和文娱两部门构成，由寨子里年高德劭的白叟掌管。先宰杀山羊或牦牛祭奠天神，燃烧用纸做成的猛兽模子，以此感激上天，驱除-，接着男女老小在草坪上围成一个个圈圈，手舞足蹈，俗称跳喜庆沙郎，继而开饮咂酒，互赠美食，共祝新年，不断狂欢到深夜，才纵情而归。因为汗青的缘故原由，庆“羌年”举动曾一度中止。1986年四川人事测验网，在北京的部门羌族同胞建议规复“羌年”，获得国度民委的撑持。1987年夏历十月月朔，四川省民委在成都举办了“文革”当前初次庆贺“羌年”大会。自次当前，羌族地域就同一以每一年的夏历十月月朔为“羌年”，展开庆贺举动。十几年来北川庆羌年举动从未连续。