彝族年散布于川、滇、黔四川文明有哪些元素、桂广阔彝区绝大大都地域。凉山彝族年,次要通行于凉山彝族自治州的17个县市和周边的米易、盐边、九龙、泸定、汉源、石棉、峨边、马边、金口河、屏山等巨细凉山彝区，此中以美姑、昭觉、布拖、喜德等县彝族年最具代表性、最富有特征。

　　第二天“多博”，次要是文明文娱举动，因举动处所的差别而各有差别。次要为拔萝卜、打秋千、喝串门酒、看年猪肉、玩猪脚、弹月琴、跑马、摔交、斗牛四川文明有哪些元素、斗羊、斗鸡、赛猪膘肉等举动。

　　彝历新年作为中国五十六个民族之一的彝族的传统节日，其素质也是彝族的根和魂，彝族因彝历新年而愈加富有文明魅力。彝历新年也是使彝族群众连合相助，保护社会调和的主要文明传统。

　　第三天称“博基”，即“送祖”。鸡鸣时分或餐前，做好薄荞饼，备好酒肉，将祭献品盛于餐具，于火塘之上转三圈然后祭献先人。同时，在门上挂一装有炒面的口袋，意为让先人路上食用。送祖过程当中，仆人家还要念诵祝辞，粗心为乞求先人赐福于子孙，来年歉收等。念毕，妇女将杀猪绳执于手作唤猪状，意为让先人带走年猪。

　　“库诗”这一天早上公鸡啼鸣时，各村寨汉子们就构成“杀猪小队”，根据传统的次第，从晚辈到小辈家，挨家挨户杀年猪。搓年猪绳、除秽、煮过年粑、捉杀过年猪、讨要年粑、占卜四川的民风文明、献祭、吃年饭等，每个典礼法式有极端严厉的划定。

　　彝族向来是一个好客的民族，因而不只内部有着传统的和睦相助风俗，并且另有和其他兄弟民族友爱来往的传统。年节时，他们风俗把四周兄弟民族的伴侣请来，尊为上宾，热忱接待。主客相欢盘腿而坐，喝酒吃肉叙友谊，其乐陶陶。

　　彝历新年三天时期，各个村寨的邻里之间会停止互相贺年举动，各人走到哪就饮酒吃肉到哪，有的处所还在坝子里停止篝火集会，各人交换相同，非常高兴。三天完毕以后，一家人就可以够去远方姻亲那边贺年，特定的猪肉和糖酒是贺年要带的礼品。

　　在过年前一两个月，每家每户城市上山砍柴、割蕨基草，将柴火晒干后堆放在屋前待用，高高的柴垛堆寄意着来年的勤奋、歉收、康乐。酿制泡水酒、推制豆腐是彝历新年的传统风俗，凡是在年前十几日或几日就开端停止。

　　彝历新年，彝语称“库诗”，是彝族同胞集祭奠先人、游艺竞技、餐饮文娱、衣饰轨制等诸多民风事项为一体的祭奠和庆祝性民风节日四川的民风文明。散布于川、滇、黔、桂广阔彝族地域。我州在每一年的11月20日阁下，择谷旦过凉山彝历新年。彝历新年时期，男女老小欢聚一堂，狂欢文娱，配合庆祝人丁兴隆，祈福不祥安康。

　　凉山彝历新年，分为三个阶段：即年前筹办、年节时期、年后三个阶段，每一个阶段民风事项共同而丰硕。

　　彝族非常正视年节，对年节筹办很有讲求。凉山彝族过年多在秋收后，没有牢固日期，各地也差别一，通常为以天然村寨为单元，由历算师或毕摩择谷旦，工夫多在秋收以后的十月或十一月。

　　华文献关于彝族年的最早纪录是唐朝。南诏期间骠信《星回节》写道“不觉光阴暮，感极星回节。元昶同二心，子孙堪贻厥。”五代《玉溪编事》“南诏以十仲春十六日为之星回节。”

　　关于彝族年始于什么时候，现已无从覆按，凉山彝族过年中的很多典礼均与先人崇敬相干，全部节日中布满浓重的先人至上颜色。听说，太古的时分，木克勒惹偷杀了天神阿底窝勒的母猪四川文明有哪些元素，阿底窝勒发明后找木克勒惹补偿。为了补偿猪的事，天神阿底窝勒和地上的木克勒惹停止会谈，从夏历十月月朔谈到十五才约定出一个成果：每一年十月月朔至十五时期，家家都杀猪赔天神阿底窝勒。木克勒惹过后想到，过年杀一次猪，十月间又杀一回猪，哪有那末多猪可杀呢？因而就把彝族年改在每一年的十月月朔至十五四川的民风文明。另有《居木惹牛》《瓦正秋布》《俄布科散》等关于彝族年的传说。今后每一年的这个时分都杀猪宰鸡停止庆贺。当前不断因循下来，逐步开展为一年一度的过彝族年风俗。

　　彝历新年是彝族太古节日文明和先人崇敬的活态见证，彰显了彝族关于先人的敬重之情。其文明层面表达出的五谷丰收、家畜兴隆、人丁安然、敬老爱幼、欢欣平和的思惟理念，关于建立调和社会具有主要意义。

　　贺年四川的民风文明，是彝历新年庆典的持续，彝族以为年猪一是献给先人的礼物，二是献给亲朋礼物，以是给晚辈亲朋背年猪肉及酒，是自古稳定的端方。背肉步队会成群结队携酒负肉前去晚辈亲朋家中，贺年的次要工具通常为岳怙恃、怙恃、舅族晚辈、本家支直系晚辈、本村孤寡白叟等四川文明有哪些元素。在贺年途中碰到熟人，便让其喝一碗“启齿酒”，饮酒之人要赐与恰当礼金。而给礼金一样也是彝族的传统古习，礼金几由仆人家视状况而定，大至金条银锭、马牛羊畜，小至鸡以至扯来的擦尔瓦流须，均能够示礼仪。

　　彝历新年时，对过年猪出格讲求，忌用种猪、老母猪、花毛猪、黄毛猪，且过完年就要选定下一年的年猪四川的民风文明。过年前一天，妇女和女人们就开端洗濯衣物、炊具，清扫室表里的卫生，以驱逐新年。