每一年元旦早晨，成都会五湖四海的人潮就开端连续涌进文殊院。跟着指针抵达12点整，人群中收回喝彩，度量着对来年的期许，人们仰面盼望承平顺利，期望新年第一炷香能为本人和家人带来幸运和安康。

　　武侯祠位于四川省成都会武侯区，起始于公元223年建筑刘备惠陵时，它是中国独一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉豪杰留念地，也是天下影响最大的三国遗址博物馆。1961年国务院宣布为首批天下重点文物庇护单元，2008年评比为首批国度一级博物馆。

　　位于成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂是杜甫居住成都时的故宅，初七“人日”这一天，去草堂祭拜大墨客杜甫，挥毫吟诗，凭吊诗圣，是春节时期主要的民风举动之一。成都人“人日”游草堂的风俗起于晚唐，至今已有一千多年的汗青。

　　每一年灯会都是盛况绝后，游人在百万人次以上群众文学杂志。各类灯竞相展现，花团锦簇，使人头昏眼花，吊灯、挂灯、走马灯、大花篮等等，有浓重的民族处所特征。灯会时期，除赏灯外游人能够寓目曲艺、杂技、杂耍等演出，还能够品味担担面、三大炮等各类处所风味小吃。

　　文殊院位于成都会青羊区四川的地形特性，文殊院始建于隋大业年间（605年—617年）四川的地形特性。康熙三十六年（1697年）集资重修寺院，改称文殊院。 是国务院肯定的天下释教重点寺院之一，中国长江高低流四大禅林之首，四川省重点文物庇护单元；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜参观、宗教修学于一体的释教圣地四川的地形特性。

　　四川俗称‘天府之国’，汗青上有过量次的外来移民潮群众文学杂志四川的地形特性。差别省籍的移民从各自的故乡带来了差别的文明看法、消费方法和糊口风俗，颠末数千年的交融开展，逐渐构成了独有的民风文明，也包罗独具特征的春节过年举动。

　　烧火龙是四川双流黄龙溪镇最驰誉、最具民族传统民风举动，黄龙溪古镇烧火龙源于东汉官方神韵的，盛于南宋，到元代便广为盛行开来，世代相传。作为一种四川省的民风举动。“岁岁春节烧火龙、烟花各处乐陶陶、一任火焰高百尺、龙腾人欢气魄雄。”这即是“烧火龙”的实在写照。每一年从正月初二早晨出灯到元宵节收灯，正月十五日晚是飞腾，爆仗声声、烟花四起，鞭炮声、 烟花声、人之呼吁声响成一片，火花在龙身 人身上蹦跳，一片火的陆地、烟的天下、光的幻影，舞灯人纵情演出，乞求来年风调雨顺，五谷丰收，幸运完竣。

　　武侯祠大庙会是人们留念诸葛亮而自觉构成的，已传承千余年四川的地形特性，是成都最具影响力的旅游节庆举动之一。大庙会包罗成都武侯祠博物馆文物区、西区、锦里三个地区，积年都是成都春节人气热门，“过年必逛大庙会”同样成为了成都人过年的新年俗。时期有古川戏、变脸、杂技等文艺表演，还将举行字画、拍照、灯展及猜谜举动，官方杂耍、官方工艺品贩卖、本地的风味小吃会聚一堂，出色纷呈，令人着迷。此中经由过程小伴侣饰演喜神并率领旅客游喜神方是多年来“武侯祠成都大庙会”举动的特征项目。“游喜神方”是成都陈腐的民风，能够追溯到宋朝群众文学杂志。“喜神”是带给人们吉祥、欢欣、聪慧的神祇，“喜神方”则是喜神地点的方位。游喜神方，即是到喜神地点的方位，乞求一年的不祥快意。

　　成都灯会是四川省陈腐的传统民风举动，有着一千多年汗青，是成都汗青文明名城内在的主要构成部门群众文学杂志。南宋墨客陆游在《丁酉上元》诗中形貌成都灯会盛况是“高耸球场美丽峰，游人仕女拥千重；宣扬连天沸午门，灯山万炬动傍晚”。