对宦海非常熟习的汪辉祖固然晓得这些状况，以是在他指点新任官员的官箴书中，并没有提示说赠予土宜涉嫌违法，只是从理想主义态度动身提示官员，不要开向下级赠予土宜的先例，成为好事的始作俑者，假如今后构成老例，会贻害先人。

　　所送的土宜固然没必要然值几钱，但也会为打点土宜的相干职员制作巧取豪夺的时机，流毒无量。蒲松龄出名小说《促织》写到，皇宫喜好斗蟋蟀而请求官方纳贡，成果害得老苍生流离失所。蒲松龄批评，“皇帝偶用一物，一定不外此已忘，而推行者即为定规，加以官污吏虐，民日贴妇卖儿四川特征食材，更无停止。故皇帝一跬步，皆关民命，不成忽也。”捐赠下属的情况，与纳贡皇宫实在风险一样。

　　清代期间，捐赠土宜也是有禁令的。乾隆天子继位后四川特征食材，于乾隆元年就谕令督抚不得承受土宜。他说，父母官员给督抚捐赠土宜，必将分外巧取，吾民深受其患。督抚为一省楷模，既收州县土宜，则两司道府馈遗，又不成却。而州县既送督抚土宜，则给两司道府馈送，又不成少。层累递及，督抚所收有限，而属员之费已不赀矣四川特征食材。乾隆明令，“若有黑暗收受者，或经朕访闻，或被传闻参劾，必严加议处，觉得簠簋不饬之戒。”

　　地产土宜，非守土官之利也。偶因取给之便四川特产批发，送上官赠寮友。后遂沿为故事。以至市以公价，重累部民，毒流无既。如之作甚此厉阶也四川特产批发！素交规一切，尚宜推敲淘汰。若所产之物，素未出名四川特征食材，断不成轻用馈遗，贻先人之害，祸同作俑。

　　究竟上明清官员土宜之禁完整是具文。清代宦海的出名黑钱，以下属官员在三节两寿收取礼品是公然的民俗，并且送的不是白花花的银子就是金灿灿的金子。比起这些，土特产其实算不上甚么大事。

　　土宜，就是明天所说土特产。现代宦海盛行送礼，偶然是真金白银；偶然是雅贿，如金石书画之类；偶然则是土宜，如人参燕窝之类。既然你在一个处所仕进，本地有甚么好的土特产，给下级送一点，既显出贡献之心，也不像是受贿。以是，普通父母官员总会挖空心机，在任职处所寻觅、开掘土特产，作为向上贡献的礼物。

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　　不管承受仍是捐赠土宜，从国度法令来讲，都属于制止事项。明代法令划定，官员在本人任职处所，承受部属所馈送的土宜礼品，承受者不问多寡，笞四十，赠予者减一等，笞三十。风宪官也就是监察官员承受土宜，要比其他官员罪加二等四川特征食材。出名的清官海瑞，曾收回《禁馈送通告》说，承受所部馈送土宜礼品，受者笞四十，与者减一等，律有明禁。粮长里长各色人等送薪送菜，禁不克不及止，对此，海瑞说，他们阿谀官府，实践上是有所需求。明天献热情，改日禀公务、取私债、多科赋税、占人自制，就会肆行无忌。因而海瑞命令，此后凡是有送薪送菜入县门者四川特产批发，以财嘱论罪。把门人误不搜检者，重责枷号。

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