人本主义的三大派系是国态的集中体现，人应该如何以人为本。这三种人文主义虽然都是以人为中心，但其理解却各不相同。

　　第一类自由人文主义强调个人的感情和想法高于一切四川风土人情简介，个人的自由比什么都重要。自由人文主义相信每个人都有自己独特的声音和其他人无法复制的经历。每个人都是一束特殊的光，从自己的角度照亮世界，为世界增添一抹色彩。无论是经济、艺术还是，个人的自由意志都应该高于国家利益或宗教原则。个人拥有的自由越多，世界就会越好著名人文景观。

　　自由主义认为，如果选民跟随自己的内心，就可以投票给他们真正想投票给的人；文科认为，美是由心生的四川风土人情简介，只要观者觉得美就是美；自由主义自由主义经济学认为顾客是上帝，应该无条件地服从顾客的要求；自由主义伦理学认为著名人文景观，只要觉得对，就大胆去做；自由主义的教育学认为，我们应该不断地把思想送到心里，努力在思想中寻找答案。

　　第二种社会人文主义指责自由主义过于强调自己的感受，而不管世界上其他人或其他群体的感受。社会人文主义虽然也承认人的经验是一切意义的源泉，但它强调在人类整体的自由面前，个体的自由应该有所妥协。世界上有那么多人，每个人的感受都不一样，每个人存在的价值不一定比别人低，也不一定比别四川省风土人情。你如何处理感情之间的冲突？

　　自由人文主义的实践是比较自私的。它着眼于自己、家乡或自己国家的独特性，其他人或其他地区在自己的利益面前不值一提。与社会人文主义相比，其包容性、高尚性的特点得到充分体现。

　　社会人文主义把整个人的自由放在首位，要求人们不要执着于自己的感受，而要更加关注他人的感受四川风土人情简介，以及自己的行为是否会影响到他人的感受。要想实现世界和平的美好愿望，方法不在于强调国家本身的独特性，而在于团结全世界的劳动者，为构建更大的人类命运共同体而奋斗。如果我们要构建和谐社会，就应该让每个人都放下自己的需求和，把别人的体验放在第一位，而不是为了自己的而自私地忽视别人的感受。这与我国古代“先忧天下之忧，后享天下之乐”的思想境界有相通之处。

　　社会人文主义者认为著名人文景观，只有个人内心的自我探索，才会一步步落入资产阶级的陷阱。我现在脑海中的想法、对事物的看法四川省风土人情、爱好、观点，不一定是我内心真实的想法，而是由我周围的人、我所属的阶层、我所受的教育所决定的。事实上四川风土人情简介，不断的自我探索和自我反省很有可能使我们无法了解自己的真实身份。因为这些凭空做出的选择，只是从自己的角度考虑，而忽略了真实的社会情况。

　　因此，社会人本主义并不鼓励人们去探索自我，而是主张建立强大的集体制度，比如工会、政党，想用集体的力量为人们去探索这个社会。这种做法的好处是可以听取各方面的意见，而不仅仅局限于个人的想法和经验著名人文景观。但工会和政党也是由人组成的，所以社会人文主义仍然承认人类经验是一切意义的源泉。但公民必须服从工会和政党的决定，而不是他们自己的感受。

　　第三种进化人文主义起源于达尔文的进化论，强调“自然选择”。进化人文主义认为著名人文景观，人类之间不可避免地会经历冲突。这些冲突对人类整体来说不是灾难，而是福祉四川风土人情简介著名人文景观。不仅如此，它们还可以利用自然选择，促进社会进步。毕竟总有一些人自以为在某种程度上比别人高人一等，而当冲突出现时，最适应这个社会的人的经验更为重要，他们应该在这种“经验冲突”中赢。解决冲突的方法就是发动战争消灭那些“劣等种族”，这样人类才能继续进化。按照这个进化论的逻辑，不断循环，人类最终会进化出最适合在地球上生存的“超人”。这种超人将拥有高于常人的能力，能够帮助人类社会在文化、科技、经济、等一系列领域取得更高的成就四川省风土人情。为什么不这样做呢？

　　进化人文主义的典型代表是纳粹党，其领袖希特勒从自己的战争经历中得到启发四川风土人情简介，写下了《我的奋斗》一书，影响了无数德国人。在这本书里，希特勒赤裸裸地记录了整个世界的规律，那就是物竞天择。如果有人违反了这个规则，那么他将被这个世界无情地淘汰。二战后，随着纳粹德国的战败，进化人道主义似乎逐渐退出了历史舞台，但其理论仍在影响着当今社会。或许，在21世纪，它将为推动人类进步发挥更重要的作用。

　　人文主义分为三种形式，代表20世纪世界三大力量。以美国为首的西方自由主义国家，以苏联为首的社会主义国家，以德国为首的轴心国。人文主义在新世纪将如何变革？世界格局会不会因此改变？欢迎大家在评论区积极讨论。