1901年考入杭州蚕学馆，1903年结业后赴上海执教，1904年，兴办上海女子蚕业黉舍，开我国女子职业教诲之先河。1911年后，校址迁往姑苏，易名江苏省立女子蚕桑黉舍。

　　二者虽互相自力却不成朋分。女孩专心致志看书表现了门生们废寝忘食的进修肉体，而其背后镜面上“反射”出来的影子倒是“思惟者”的剪影，寄意门生们经由过程勤奋的进修、勤劳的研究，提拔专业品格，成为一个有思惟、有理想的无为青年四川民俗文明特征。

　　前后任浙江省立甲种蚕桑黉舍教员、中国合众蚕桑改进会推行部主任、镇江女子蚕业黉舍校长四川民俗文明特征、中山大学、云南大学、浙江大学传授。1956年转入“九三学社”。1950年四川的汗青开展过程，朱新予任杭州市工商局、企业局、产业局副局长。后又任杭州工学院副院长兼纺织系主任，改任浙江丝绸工学院院长、声誉院长。

　　朱新予师长教师是中国出色的丝绸专家、教诲家，曾任浙江省群众代表，省群众委员会委员，省政协委员，省九三学社副主任委员，第5、六届天下政协委员，省科学手艺协会副主席，省科学手艺委员会副主任、参谋，省纺织工程学会理事、声誉理事长，天下纺织工程学会理事等职。

　　林启师长教师思惟开通，正视教诲奇迹，1894年，甲午败北，举国震动，深受维新思惟影响的杭州知府林启认定复兴浙江实业应以蚕丝业为重，因而兴办了蚕学馆。

　　清同治甲子(公元1864年)举人，于清光绪丙子二年(公元1876年)中进士，翰林院庶吉人，担当过编修，陕西学政，后又任浙江道监察御史、外放衢州知府，调任杭州知府。

　　《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”嫘祖，别名累祖，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发清楚明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖是我们先祖女性中的出色代表，首倡婚嫁，母范全国，福祉万民四川民俗文明特征，和炎黄二帝开拓鸿茫，辞别蛮荒，被先人奉为“先蚕”圣母。嫘祖创造的蚕桑丝绸，泽被中华，惠及环球，在中华和天下文化史上，写下了极端光芒绚烂的篇章四川民俗文明特征。

　　同时还兴办了求是书院和养正书塾：求是书院就是浙江大学的前身，养正书塾就是杭州第四中学和杭州初级中学的前身。

　　1912年10月接手《申报》，以“行动自在，中庸之道，为民喉舌”为标榜，被歌颂为中国的《泰晤士报》，是近代中国汗青最久的一份报纸。史量才已经说过一句很出名的话：“国有国格，报有报格，人有品德。”前后回绝袁世凯重金受贿、蒋介石百姓当局派员指点办报等。

　　此雕塑次要由两部门构成，前者是采器具象表示伎俩的“看书的女孩”，后者是以书籍为原型的方形石块，居顶用紫铜嵌入笼统的“思惟者”剪影，后背接纳浮雕情势的表示伎俩，不服均地散布现代书法及甲骨文四川民俗文明特征。

　　曾到场编写《中国纺织科技史》丝绸部门，主编《中国百科全书·纺织卷》丝绸部门和《浙江丝绸史》四川的汗青开展过程、《中国丝绸史》等及《丝绸史研讨》杂志四川的汗青开展过程。

　　林白水于1898年受杭州知府林启之邀，辅佐林启配合兴办我校前身蚕学馆，并担当教习。在校任教时期，他认定“变革政治”应从启示民智动手，躬身践行林启“求是笃实”的办学理念，在我校办学汗青上具有必然影响和职位。尔后，他出任《杭州文言报》编缉，前后兴办《公言报》、《新社会日报》等10余份报纸，终因斗胆揭发军阀和赃官以身殉报、勇敢牺牲四川的汗青开展过程。1985年，民政部正式追认他为反动义士。

　　1915年9月，考入浙江省立甲种蚕业黉舍。1919年结业，留校任助教。1922年考取浙江留日公费生。1923年赴日留学，1925年返国。