此时现在，山色青幽，明月当空，我忍不住想起了师长教师思念四川的诗句：“青城山色峨初月，云笈还山梦亦轻。”

　　师长教师与四川豪情极深，晚年受四川武侠小说作家还珠楼主的《蜀山剑侠传》《青城十九侠》影响甚大。1937年5月，师长教师为习飞剑，负笈来川。两年后，自任巨细凉山垦殖公司总司理兼处所侵占团总批示，屯垦戍边；厥后又在宜宾办报，在“中心军校”担当教官，复入华西坝金陵大学研讨社会福利学，以期效劳社会群众。每逢沐日闲暇，草鞋竹杖遍游蜀中名山大川，拜师探友，并于1942年在都江堰市灵岩寺结识一代禅门宗匠袁焕仙，又入峨嵋山大坪寺闭关浏览《大藏经》……至1947年离川，师长教师居住四川长达10年之久。

　　这些方言，70多年已往了，师长教师都还记得。并且师长教师是个故意人，他特地买了一个大簿本，将四川人常说的方言和歇后语记了满满一簿本。有一天晚餐时，我偶然中说了一句四川方言“耙耳朵”，世人一脸茫然地看着我。最初仍是师长教师为各人作理解释，他笑着说：“‘耙’就是柔嫩的意义，说的是四川汉子耳根子一点都不硬，最听妻子的话，以是称为‘耙耳朵’。各人要留意四川九寨沟舆图，这是一个贬义词哦，描述四川汉子对妻子出格好。”师长教师幽默的言语引来一片笑声。

　　我去太湖大书院之前，师长教师给我发短信，托我找一名川菜厨师，最好是蒲村（今四川省都江堰市蒲阳镇）会做家常菜的老太太，惋惜未能如愿。厥后，当各人晓得我也会做一些川菜时，就对我说：“教师那末驰念川菜，你就做一两个给教师试试吧！”虽然我颔首应承，内心却压力山大，差点一夜未眠。

　　第二天七点不到，我就起床买菜，成果仍有几样菜的质料没有买到。下战书两点开端进厨房做青城山名菜“白果炖鸡”，不断忙到6点开饭，一共做了麻辣鸡丝、白果炖鸡、番茄炒蛋、暖锅鱼、泡椒鸡杂、回锅肉、水煮肉片7道菜。师长教师吃过以后道：“明天这顿饭真是吃得过分瘾啦，好吃得都说不出话来了。”

　　师长教师在川时，除参禅念书、访仙问道、坐茶室、品美食以外，还喜好看川剧。师长教师曾讲，昔时景都的“三庆会”“退化社”“永乐班”“泰洪班”等都是名剧团，戏唱得真好。

　　厥后四川最辣的美食，在与师长教师的攀谈中，我领会到师长教师受四川影响很大，包罗方言。师长教师在四川糊口了10年。这10年恰正是他从19岁到29岁的工夫段，恰是最简单进修、承受和吸纳重生事物的年齿，好比言语。并且师长教师自己也喜好四川话，他屡次讲“四川话很故意思”。

　　我想，本人之以是与师长教师结缘，为师长教师作传，并不是我的文学成绩有多高，而是由于我也来自四川，特别是来自与他平生有莫大渊源的灵岩山下，师长教师才会与我一见钟情。关于师长教师对四川的评价，我以为能够用他的一句话总结——他说：“一个文人必需到过四川，平生才不会有遗憾。”

　　师长教师本人也讲，平生拜了一百多位教师，对他影响最大的，仍是在都江堰灵岩寺结识的袁焕仙。二人名虽师徒，情如父子。四川一别以后，师长教师无一时不惦记袁焕仙。曾屡次经由过程各类渠道，探听教师下跌。1985年，师长教师经由过程张怀恕女儿秦敏初展转探听到了袁焕仙逝世和川内伴侣的动静。

　　师长教师初入川时，已经饿过肚子，没有饭吃。其时他寄住在一个庙里，庙里的僧人钱吉和他的母亲都是彭州人，母子俩扶养了师长教师很长一段工夫。师长教师很感激这对母子，不断探听他们的动静。其时温江梵学院的印华法师也对师长教师甚好，师长教师不断思念她，并写诗记之。

　　其时，固然没有锣鼓伴奏、没有唱者帮腔，但师长教师轻闭双眼，面带浅笑，口里一遍又一各处重复唱道：“琴剑埋光易，豪杰孤单难啊……”完整沉醉在川剧韵律里。

　　（王国平 作者系中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、成都会作家协会副主席，《南怀瑾的最初100天》作者）

　　从师长教师的著作里和与师长教师的说话中，我能逼真地感遭到师长教师对四川那份独有的怀念与挂念。数十年已往了，四川人的诙谐和仗义四川最辣的美食，川西坝子的安好与富庶，灵岩寺的云烟和书声，青城山的剑侠与滑竿，伴侣们的热情和热诚……不断新鲜在师长教师的影象里。

　　川菜之名，尽人皆知。师长教师也十分爱吃川菜，用“情有独钟”来描述一点都不外火。他在四川时，有许多老伴侣都住在乡间，师长教师去看他们的时分。仆人就行动敏捷地从鸡圈里逮只鸡，到鱼塘里抓条鱼，到田边地角摘豆荚，拔青菜，在磨子上推豆花……一会儿时间就弄出一桌十分适口的菜了。师长教师曾屡次说：“你们不晓得，四川菜谁人好吃哦！这么多年了，我很驰念川菜，谁人吃起才叫过瘾哦！”

　　师长教师已经对我说：“四川的伴侣是那末值得思念，他们十分课本气，真利落索性、真正直。他们讲的是：‘你哥子，我兄弟，你不吃，我生气。’四川人语言爱骂人，可是你骂他，他也不会活力。”

　　1942年秋日，师长教师曾随教师袁焕仙闭关灵岩寺四川九寨沟舆图，该寺掌管传西法师不断扶养他们。我第一次见师长教师时，他传闻我来自都江堰，即刻就向我探听传西法师下跌。当得知传西法师已于20世纪60年月逝世，并有两三千报酬他送行时，师长教师既伤感又快乐，他说：“他是我的老伴侣，昔时我在都江堰的灵岩山，那边住的都是甚么人？钱穆、冯友兰四川最辣的美食、李源澄、王恩洋、郭本道、曾子玉……其时我们吃他，住他，我们也笑他，特地扶养我们这一群文人。传西法师说，不论啦。我们都获得他的赐顾帮衬，都欠他的情。”

　　实在师长教师未尝不是云云，不是四川人，胜似四川人。分开四川后，师长教师再也没有回过四川，可是心中不断顾虑着四川的教师和伴侣。师长教师常说，在川十年，伴侣遍蜀中。

　　师长教师持久精研国粹，对西方文明亦有深入了解，学贯中西，著作等身，在中西文明界享有宏大名誉四川最辣的美食，是我素所敬重的一代学者。更有幸的是，师长教师暮年曾邀我到太湖大书院，为他收拾整顿口述史，创作《南怀瑾传》。直至师长教师谢世，我与师长教师配合渡过了弥足贵重的100天。

　　第一次和师长教师碰头时，我原来有点害怕和拘束。谁曾想，当我听到“摆龙门阵”“格老子”“冲壳子”“龟儿子”“哥子”等四川方言从师长教师的说话中脱口而出时，一会儿就拉近了和师长教师的间隔，我以为师长教师出格密切，似乎家中慈祥的晚辈。

　　并且，师长教师的舌头十分敏感，尝一口，便知能否正宗。师长教师在香港时，香港开有一家四川“官府菜”，名望大，价钱贵，用饭的人趋附者众，需求排长队等待。一门生得了一笔稿费便特地请“官府菜”的厨师上门做了一桌菜。师长教师兴致勃勃地坐上桌子，把菜肴逐个品味后，说：“这底子就不是隧道的川菜。”成果一问厨师才晓得，他们也只是见过菜谱，并未学过，觉得香港人不懂川菜，成果没想到碰到了与川味打了10年交道的师长教师四川九寨沟舆图。

　　有一次，他谈到四川各行各业的行话，便以青城山抬滑竿的徒弟陈述路况为例。由于前面抬滑竿的徒弟常常被滑竿盖住了视野，因而，前面抬滑竿的徒弟就要随时陈述路况。前面的徒弟报一声：“天上一个亮。”前面的就说：“公开有个水凼凼。”意义就说前面路上有个水坑；前边的说：“右边立起大。”后边就回应：“让它不要语言。”意义是路边有一头牛；前边的说：“下下坡。”后边的就懂了：“渐渐梭四川最辣的美食。”意义是下坡时不克不及走得太快了，要渐渐儿地梭（挪动）下去。

　　师长教师常常念道的川菜有“回锅肉”“麻婆豆腐”“红油鸡块”“麻辣鸡丝”“豆瓣鲫鱼”“咸烧白”“龙眼肉”……他最常吃的是一道油炸花生米，许多时分的餐桌上城市有。并且偶然候，师长教师还要带几颗花生米到他的事情室去渐渐吃四川最辣的美食。

　　师长教师从峨眉大坪寺闭关下山后，住在五通桥张怀恕家里达半年之久，遍读《古今图书集成》。这一段工夫对师长教师十分主要，厥后师长教师也曾到处寻觅张怀恕的下跌。

　　实在，师长教师的教师袁焕仙也是一名川剧迷，并且还以《水浒传》中“鲁智深醉打庙门”的故事为原型，写了川剧脚本《醉后之光》。那天早晨，师长教师意犹未尽，又唱了《醉后之光》的一段：“佛座拈花余贝叶，樽前浅笑看人头（哇）。琴剑埋光易，豪杰孤单难，西风黄叶交乱，轻易吹过十二雕栏……”

　　师长教师不只爱看川剧，并且还会唱川剧。记得一天早晨，偶然间谈到了“豪杰”一词，师长教师说自从看了川剧后就不想再当豪杰。那场戏里演的是3个山大王，说着，师长教师摇头摆尾地模拟第一个山大王唱道：“独坐深山闷悠悠，两眼盯着帽儿头。如要孤家愁眉展，除非是——”然后，师长教师本人帮腔：“除非是——豆花拌酱油。”他说：“你看四川人好诙谐。怎样才气让豪杰愁眉展，只需求有一碗豆花拌酱油就好了。”

　　师长教师说，一出川剧让他悟到四川人诙谐的哲学观，不管甚么豪杰俊杰，第一件大事就是要用饭。几十年已往了，师长教师竟然还记得这些唱词，其影象力让人服气不已。

　　为了表达对蜀中朋友的念想，南教师每一年都要汇款给邓岳高、李绪恢、傅渊希、贾题韬等伴侣和袁焕仙的太太及女儿，10多年从未连续。直至厥后，蜀中朋友个人商量，请师长教师不要再寄方止。